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康晓峰:论康有为的书法艺术
1、正如丁文隽《书法精论》所说：‘康书纯以神行，不斤斤计较点画笔墨，乃其独到之处，一般书家难以语此。’”（8）文中提到的康有为书“开张天岸马，奇逸人中龙”五言联，实是受宋初陈抟影响。
2、关于康有为对书法和碑文的修养，我们可以看到是广艺舟双楫述学一般：他十一岁的时候，以乐毅论和欧洲赵书为范本，再涉猎小欧道因碑，取圭峰，虞恭公，0755-0755。
3、康有为不仅在理论上张扬阐发碑学思想，在实践上也是成就卓然的碑派书法大家。
4、康有为的书法，被称作“康体”。指的是清末著名思想家康有为的独有的书法风格，学术界又称康体为“破体”。康有为在书法上力倡北碑，其书自成一格。
康有为曾经盛赞什么体有什么
康有为写对联，势大，手腕高，用得合理。康有为擅长圆笔而非他笔，这也是他书法单调的原因之一，因为他往往豪放苍劲，经常见到的字体也比较单一，没有明显的变化。字体粗的时候，整个字结构不紧。但这也是他自己独特的风格。
儒家思想基础 康有为深谙儒家经典，并将其作为维新思想的核心。强调君子的品德和责任感，认为这是国家强盛的基础。同时，倡导儒家的人文主义，强调人性和道德的价值。
康有为盛赞青岛：“绿树青山，不寒不暑，碧海蓝天，可舟可车，中国第一”。
康有为的书法
1、康有为的书法称为“康体”，又名“破体”，历来对他的书法褒贬不一。
2、康有为写对联，势大，手腕高，用得合理。康有为擅长圆笔而非他笔，这也是他书法单调的原因之一，因为他往往豪放苍劲，经常见到的字体也比较单一，没有明显的变化。字体粗的时候，整个字结构不紧。但这也是他自己独特的风格。
3、康有为是晚清时代为数不多的天纵英才式的人物：他是重要的哲学家、教育家，也是当时重要的政治家。此外，还是书法家。康有为在书法艺术方面所作的贡献，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他是继阮元、包世臣后又一大书论家。
4、综合来看，康有为的《广艺舟双楫》发动了近代书法领域内的一场深刻的“变法”运动。相比较而言，他的书法创作胜过阮元和包世臣，但就他自身而言，创作和理论成就相比，还是有段差距，他并不是最杰出的碑学实践者。
5、康有为的书法创作与他的书学思想，可谓手心相应。这一点，也正和康有为的学术思想与政治活动紧密结合的行世风格，相映成趣。
康有为在书法领域的“变法”太过偏激吗?
康有为为典型，极力否定赵孟頫的妩媚，甚至认为赵孟頫的书法只是简单的方法而已，熟能生巧。是非曲直，现在我们做个局外的后人来说，尽管董其昌、傅山、康有为等人有颠覆格局的艺术成就，但在书法的真实本领上，依旧逊色于赵孟頫。
康有为作为一名书论家。他于1889年所著的《广艺舟双楫》，从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推崇汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。
意寓彰显文人亦可为国效力，表现出大汉文人的铮铮铁骨。在晚清历史避不开康有为，但，学书法并不太建议由此人入手，另，记得前几年在福建龙岩冠豸山旅游时一关公庙里头有幅康有为挂轴，为行楷字体。
从这些作品中随处可以感受到《石门铭》书法的笔法、体势、神彩、意蕴或隐或显的体现，《石门铭》书法已潜移默化融入到了“康体”之中，成为其书法形式美的核心因素。
康有为的书法好在哪里?如何欣赏?
事实上，康有为最精彩的地方学的是对联，因为清朝的人很会配对联，尤其是写字的时候。康有为写对联，势大，手腕高，用得合理。
‘康体’书法无唐后人意态，是难能可贵的，古的东西不一定都是好的，若入古出新、食古能化、古而不旧才是高手，康有为恰恰具备了这些素质；逸是说，康书大都逸笔草草，全以神行，无拘无束，飘逸潇洒，意态自然。
这也成为康有为深入理解民国时期书法书法的一种方式，使他写的这幅对联的观感和寓意更接近行书轴书法。它的气势是开放的，它的风格是苍劲有力的，还有康有为的形式继承体育的代表作品，如书法精论，用笔沉稳，人物飞扬，富有韵味和深刻性。
康有为不仅在理论上张扬阐发碑学思想，在实践上也是成就卓然的碑派书法大家。
康有为是晚清时代为数不多的天纵英才式的人物：他是重要的哲学家、教育家，也是当时重要的政治家。此外，还是书法家。康有为在书法艺术方面所作的贡献，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他是继阮元、包世臣后又一大书论家。
康有为是书法家吗?
1、康有为（1858年——1927年），广东南海人，原名祖诒，字广厦，号长素，后易号更生，世称“南海先生”。书法论著有《广艺舟双楫》，提出尊魏卑唐主张。
2、康有为是晚清时代为数不多的天纵英才式的人物：他是重要的哲学家、教育家，也是当时重要的政治家。此外，还是书法家。康有为在书法艺术方面所作的贡献，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他是继阮元、包世臣后又一大书论家。
3、近代书法家排名前10名为吴昌硕、林散之、康有为、于右任、沈尹默、沙孟海、张大千、谢无量、齐白石和李叔同。吴昌硕 吴昌硕，名俊、俊卿，原字仓石，中年后更字昌硕，七十后以字行，别号老缶。
4、康有为是中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，五年开始接触西方文化。康有为在书法艺术方面所作的贡献，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他是继阮元、包世臣后又一大书论家。
5、康有为不仅在理论上张扬阐发碑学思想，在实践上也是成就卓然的碑派书法大家。
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